"इस्तिफ्ताह" शब्दको उत्पत्ति क्रिया "फतह" बाट भएको हो, जसको अर्थ कुराको शुरुवात हो, र "इस्तिफ्ताह" को अर्थ कुराको शुरुवात, र प्रार्थनाको उद्घाटनको अर्थ हो। अल्-फातिहा पढ्नु अघि प्रार्थनाको सुरुमा भनिएको शब्दहरू, जुन प्रारम्भिक तकबीर पछि प्रार्थनाको पहिलो स्तम्भहरू हुन्। ) किनभने उहाँ परमेश्वरको आज्ञाहरू व्यक्त गर्ने विधायक हुनुहुन्छ (उहाँ धन्य र उच्च हुनुहुन्छ)।
उद्घाटन प्रार्थना के हो?
परमेश्वरले हामीलाई पवित्र अगमवक्ता (परमेश्वरको प्रार्थना र शान्ति हुन) लाई उहाँको आज्ञा अनुसार पालन गर्न आदेश दिनुभयो, र जब उहाँलाई निषेध गरिएको थियो र आज्ञा गरिएको थियो, र उहाँले (सर्वशक्तिमान) भन्नुभयो: "जसले मेसेन्जरको आज्ञा पालन गर्छ, उसले परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्यो। उहाँले तिमीहरूलाई यसबाट वञ्चित गर्नुहुन्छ, त्यसबाट टाढा रहनुहोस् र अल्लाहसँग डराउनुहोस्, निश्चय नै अल्लाह कठोर दण्ड दिनेवाला छन् ।” सूरत अल-हशर: 80
प्रत्येक मुस्लिमले अगमवक्ता (ईश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ) लाई उहाँको भनाइ, कार्य, घोषणा, र प्राप्त गुणहरूमा पछ्याउनै पर्छ, जुन सुन्नत बनाउँछ, जुन इस्लामिक कानूनको दोस्रो आधार हो।
कसै-कसैले प्रार्थनामा प्रारम्भिक बिन्ती के हो भनेर सोध्न सक्छन्? यहाँ हामी यो स्पष्ट गर्छौं कि यो अनिवार्य प्रार्थनासँग मात्र सम्बन्धित छैन, बरु यो अनिवार्य र सर्वोच्च प्रार्थनाहरूका लागि समान रूपमा लागू गरिएको छ, यद्यपि सुपररोगेटरी प्रार्थनाहरूको लागि उद्घाटन बिन्ती अनिवार्य व्यक्तिहरूबाट यसको सापेक्ष लम्बाइको विशेषता हो, किनकि सुपररोगेटरी प्रार्थनाहरू। नमाज सामान्यतया मुस्लिम एक्लै द्वारा गरिन्छ, त्यसैले उसले तिनीहरूलाई इच्छा अनुसार लामो गर्न सक्छ, विशेष गरी रातको प्रार्थनामा। इमामहरूले मानिसहरूको लागि प्रार्थना कम गर्न सिफारिस गरेका छन्।
अबू हुरैराह (अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को अधिकारमा कि अल्लाहका रसूल (अल्लाह र आशिष् र आशीर्वाद हुनुहुनेछ) ले भन्नुभयो: "यदि तिमीहरूमध्ये कसैले मानिसहरूका लागि प्रार्थना गर्छ भने, उसले तिनीहरूलाई छोटो गरून्, तिनीहरूमध्येका लागि। कमजोर, बिरामी र वृद्धहरू छन्, र यदि तिमीहरूमध्ये कोहीले आफ्नो लागि प्रार्थना गर्छ भने, उसले चाहेको लामो समयसम्म प्रार्थना गरोस्।” हदीस मा सहमत छ र शब्द बुखारी को लागी हो
उद्घाटन प्रार्थना कहिले भनिन्छ?
र प्रत्येक व्यक्तिको लागि जब खुल्ने प्रार्थना र यसको समय अनिवार्य वा सुपररोगेटरी प्रार्थनामा भन्ने बारे सोध्छ, यो ताकबीर र पठनको बीचमा छ, अर्थात्, प्रार्थनामा प्रवेश गरेपछि, यसको अगाडि होइन।
निमन्त्रणा बिन्ती तकबीर पछि हुन्छ, र यो प्रार्थनाको पहिलो स्तम्भ हो। प्रार्थनामा प्रवेश गर्ने पहिलो क्षणलाई प्रारम्भिक तकबीर भनिन्छ, र निषेधको अर्थ हो कि एक व्यक्ति यसमा प्रवेश गर्छ र सबै चीजबाट अलग हुन्छ। संसार।
मुहम्मद इब्न अल-हनफियाह (परमेश्वरले उहाँमाथि कृपा गर्न सक्नुहुन्छ) को अधिकारमा उनका पिता अली इब्न अबी तालिब (परमेश्वर उहाँसँग प्रसन्न हुन सक्नुहुन्छ) पैगम्बरको अधिकारमा (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्नुहुन्छ) उसले भन्यो: "नमाजको कुञ्जी शुद्धीकरण हो, यसको निषेध ताकबीर हो, र यसको अनुमति तस्लीम हो।" अल-तिर्मीजी द्वारा वर्णित
नमाज खोल्ने निमन्त्रणा निषेधको बीचमा पर्दछ, अर्थात्, शुरुवात तकबीर, र व्यक्तिगत व्यक्ति वा इमामले अल-फातिहा पढ्न सुरु गरेको।
उद्घाटन प्रार्थनाको नियम
उद्घाटन प्रार्थना प्रार्थनाको सुन्नतहरू मध्ये एक हो जुन अगमवक्ता (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ) द्वारा रिपोर्ट गरिएको थियो, र सुन्नमा धेरै समानार्थी शब्दहरू छन् जुन व्यक्त गर्न सकिन्छ, (मन्डोब, वांछनीय, सिफारिस गरिएको), र यसको सामान्य। नियम यो हो कि जसले गर्छ उसले पुरस्कृत हुन्छ र जसले छोड्छ उसलाई पाप हुँदैन।
तदनुसार, प्रार्थनामा खोल्ने बिन्तीको नियम पैगम्बर (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहोस् र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ) बाट रिपोर्ट गरिएको सुन्नतहरू मध्ये एक हो, र यो प्रार्थनाको स्तम्भहरू वा यसको अनिवार्य कर्तव्यहरू मध्ये एक होइन। गर्दै।
के सुनन तलबमा प्रार्थना प्रार्थना भनिन्छ?
उद्घाटन बिन्ती केवल अनिवार्य प्रार्थनासँग सम्बन्धित छैन, बरु यो अगमवक्ता (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ) को सुन्नत हो जसले अनिवार्य प्रार्थनाहरू जस्तै पाँच दैनिक नमाजहरूमा गरिरहनुभयो, र उहाँले पनि। उहाँले आफ्नो मस्जिद वा आफ्नो घर मा प्रार्थना गर्न को लागी सुन्नत प्रार्थना मा यो गर्न जारी राख्नुभयो। supererogatory प्रार्थना, विशेष गरी रात को प्रार्थना, जसलाई पैगम्बर (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ) एक विशेष उद्घाटन संग विशेष प्रयोग गर्थे। प्रार्थना।
तदनुसार, निमन्त्रणा बिन्ती नियमित र गैर-नियमित सुन्नहरूमा भनिन्छ, र कुनै पनि प्रार्थनामा जुन मुस्लिमले गर्दछ, चाहे अनिवार्य होस् वा सुपररोगेटरी, व्यक्तिगत रूपमा वा मण्डलीमा।
के प्रार्थनामा खोल्ने बिन्ती अनिवार्य छ?
प्रारम्भिक बिन्ती हामीले उल्लेख गरेझैं प्रार्थनाको कर्तव्यहरू मध्ये एक होइन, तर यसको सुन्नतहरू मध्ये एक हो, त्यसैले, जसले उद्घाटन प्रार्थना छोड्छ वा बिर्सन्छ, उसले कुनै दायित्व त्यागिरहेको छैन जसको लागि उसलाई दण्ड दिइनेछ वा उसको प्रार्थना रद्द हुनेछ। प्रारम्भिक प्रार्थना समयको अभावको कारणले हुन्छ, जस्तै इमामले कुरान पढिरहेको बेला मण्डलीमा प्रवेश गर्ने, त्यसैले उसले ध्यान दिएर सुन्नु पर्छ, वा बेवास्ता वा बिर्सने कारणले।
उद्घाटन प्रार्थना को रूपहरु
प्रारम्भिक बिन्तीमा अगमवक्ताको अधिकारमा धेरै सूत्रहरू उल्लेख गरिएको थियो (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहोस् र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्नुहोस्) र हामी उद्घाटन बिन्तीबाट निम्न उल्लेख गर्दछौं:
- अबु हुरैराह (अल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को अधिकारमा, उहाँले भन्नुभयो: "जब अल्लाहका रसूल (अल्लाह र अल्लाहको आशीर्वाद) नमाजको समयमा तकबीर भनिरहनुहुन्थ्यो, उहाँ पाठ गर्नु अघि केही बेर रोकिनुहुन्थ्यो। , त्यसैले मैले भने: हे अल्लाहका दूत, मेरो बुबा र आमा तपाईंको लागि बलिदान होस्। قَال: “أَقُولُ: اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ المَشْرِقِ وَالمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنَ خَطَايَاي كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الدَّنَسِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْني من خَطَايَايَ بِالْثلج وَالماء وَالبَرَدِ.” अल-बुखारी र मुस्लिमले यसलाई निकाले र शब्दहरू उनको लागि हो
- आइशा (परमेश्वर उहाँसँग प्रसन्न हुन सक्नुहुन्छ) को अधिकारमा, उनले भनिन्: अगमवक्ता (परमेश्वरको प्रार्थना र शान्ति हुन सक्छ) जब प्रार्थना खोलियो, उहाँले भन्नुभयो: "परमेश्वरको महिमा होस्, र परमेश्वरले तपाईंलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ, र भगवानले तपाईलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ।" यो अल-तिर्मीदी र इब्न माजा द्वारा वर्णन गरिएको थियो, र शब्द "उच्च हुनुहोस् तपाईंको हजुरबुबा" विद्वानहरूले व्याख्या गरे अनुसार, त्यो हो, तपाईंको महिमा र महानताको महिमा, किनकि तपाईं आफ्ना सेवकहरूको अनावश्यक हुनुहुन्छ र तपाईंलाई आवश्यक छैन। तपाईंको सृष्टिबाट जो कोही।
- عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ: “وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ अनि सबै असल तिम्रो हातमा छ, र खराबी तिमीबाट छैन। बुखारी र मुस्लिम
- عَنِ عبد الله بْنِ عُمَرَ (رضي الله عنهما) قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذْ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: “اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا”، فَقَالَ (صلى الله عليه وسلم): “مِنَ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟”، قَالَ رَجُلٌ مَنِ الْقَوْمِ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ: “عَجِبْتُ لَهَا، فُتِحَتْ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ”، قَالَ ابْنُ عُمَرَ: “فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) उसले यस्तो भन्छ।" मुस्लिम, अल-तिर्मीजी र अल-निसाई द्वारा वर्णन गरिएको
- وعَنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ أنه رأى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يصلي صلاة، فقَالَ: “اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا (ثَلَاثًا) وَالْحَمْدُ اللَّهِ كَثِيرًا (ثَلَاثًا) وَسُبْحَانَ اللَّهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (ثَلَاثًا) أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ وَهَمْزِهِ.” यो अल-बुखारी द्वारा "अल-तारेख अल-कबीर" मा समावेश गरिएको थियो, र शब्दको अर्थ "कसले यसलाई उडाउँछ", अर्थ: अहंकारबाट जसले उसलाई अविश्वासमा पुर्यायो, र शब्द "उटायो" को अर्थ हो: म। उहाँको जादूबाट परमेश्वरमा शरण खोज्नुहोस्, र "हमजा" शब्दको अर्थ हो: म उहाँको फुसफुसबाट परमेश्वरमा शरण चाहन्छु।
- र अनस (परमेश्वरसँग प्रसन्न हुन सक्छ) को अधिकारमा कि एक व्यक्ति आयो र आत्मा द्वारा प्रेरित पङ्क्तिमा प्रवेश गर्यो, र भन्यो: भगवान को धेरै प्रशंसा, राम्रो र धन्य हो। उसलाई र उसलाई शान्ति दिनुहोस्) उसको प्रार्थना समाप्त भयो, उसले भन्यो: "तिमीहरू मध्ये कसले शब्दहरू बोल्छ?" "तिमीहरू मध्ये जसले यसको बारेमा बोल्यो, उसले केही गलत भनेन।" एक जना मानिसले भने, "म आए र म उत्प्रेरित, त्यसैले मैले यो भनें।" त्यसपछि उहाँले भन्नुभयो: "मैले बाह्रजना स्वर्गदूतहरूलाई तिनीहरूमध्ये कसले उठाउने भनेर हतार गरिरहेको देखें।" मुस्लिम, अबू दाउद र अन-नासाई द्वारा वर्णन गरिएको छ
रातको प्रार्थनाको लागि प्रार्थना खोल्दै
रातको प्रार्थनाको लागि निमन्त्रणा बिन्ती, जुन सुन्नत प्रार्थना हो जुन मेसेन्जर (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ) प्रार्थना गर्नुहुन्थ्यो, र यसलाई ईश्वरको पुनरुत्थान भनिन्थ्यो, जुन यसको लम्बाइद्वारा छुट्याएको थियो, परमेश्वरको कार्यान्वयनमा। उहाँको अगमवक्तालाई उहाँको भनाइमा आज्ञा (sww) दिनुहोस् (उहाँको महिमा हो): "हे दबिएकाहरू * रातमा उठ, अलिकति बाहेक * आधा वा घटाउनुहोस्।" यसको थोरै * वा थप्नुहोस्। यसलाई, र ताल संग कुरान पढ्नुहोस्। सुरा अल-मुज्जमिल १:४ बाट
पैगम्बर (अल्लाहले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ) रातको धेरै घण्टा, रातको आधा घण्टा, कहिले अलि कम र कहिले अलि बढी प्रार्थना गर्थे। यो लामो समय हो भन्ने कुरामा कुनै शंका छैन। , त्यसैले यो स्वाभाविक थियो कि यस सुन्नत प्रार्थनाको लागि उद्घाटन प्रार्थना अन्य अनिवार्य प्रार्थनाहरू भन्दा लामो थियो।
रातको प्रार्थनाको लागि उद्घाटन बिन्तीमा उल्लेख गरिएका हदीसहरू:
- عَنْ حُذَيْفَةَ اِبْن اليَمَانِ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) مِنَ اللَّيْلِ، قال: فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: “اللَّهُ أَكْبَرُ ذُو الْمَلَكُوتِ وَالْجَبَرُوتِ، وَالْكِبْرِيَاءِ وَالْعَظَمَةِ”، قَالَ: ثُمَّ قَرَأَ الْبَقَرَةَ، ثُمَّ رَكَعَ وَكَانَ رُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ ، وَكَانَ يَقُولُ: “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ”، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَكَانَ قِيَامُهُ نَحْوًا مِنْ رُكُوعِهِ، وَكَانَ يَقُولُ: “لِرَبِّيَ الْحَمْدُ لِرَبِّيَ الْحَمْدُ”، ثُمَّ سَجَدَ، فَكَانَ سُجُودُهُ نَحْوًا مِنْ قِيَامِهِ، وَكَانَ يَقُولُ: “سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى ، سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى”، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَكَانَ مَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ نَحْوًا مِنَ السُّجُودِ، وَكَانَ يَقُولُ: “رَبِّ اغْفِرْ لِي، رَبِّ اغْفِرْ لِي”، قَالَ: حَتَّى قَرَأَ الْبَقَرَةَ، وَآلَ عِمْرَانَ، وَالنِّسَاءَ، وَالْمَائِدَةَ، ُُُوَالْأَنْعَامَ، (شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ فِي टेबुल र गाईवस्तु)। अहमद अबू दाउद र अल-निसाई द्वारा वर्णन गरिएको, र इब्न अल-कय्यिम र अल-अल्बानी द्वारा प्रमाणित।
यसमा कुनै शंका छैन कि उसले अल-बकारा र अल-इमरान र अल-निसा' पढ्छ र चौथो अल-मैदाह वा अल-अनमको बारेमा अनिश्चित छ, त्यो लामो प्रार्थना हो, र उनको प्रार्थना पनि त्यस्तै थियो। (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहोस् र उहाँलाई शान्ति दिनुहोस्) रातमा।
- र अबू सलमाह इब्न अब्द अल-रहमान इब्न अवफको अधिकारमा, उनले भने: मैले विश्वासीहरूको आमा आइशा (परमेश्वर उहाँसँग प्रसन्न हुन सक्छ) लाई सोधें, अल्लाहका अगमवक्ता (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र अनुदान दिनुहुन्छ) के थियो? उसलाई शान्ति)? قَالَتْ: كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللهُمَّ رَبَّ جَبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ सीधा।" मुस्लिम द्वारा वर्णित
- وعن ابْنَ عَبَّاسٍ (رضي الله عنهما)، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ: “اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ، لَكَ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الحَمْدُ أَنْتَ الحَقُّ وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ (صلى الله عليه وسلم) حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ المُقَدِّمُ وَأَنْتَ المُؤَخِّرُ، لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ – أَوْ: لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ.” अल-बुखारी द्वारा वर्णित
- وعَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَفْتَتِحُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيَامَ اللَّيْلِ فَقَالَتْ: لَقَدْ سَأَلْتَنِي عَنْ شَيْءٍ مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ قَبْلَكَ كَانَ إِذَا قَامَ كَبَّرَ عَشْرًا، وَحَمِدَ اللَّهَ عَشْرًا، وَسَبَّحَ عَشْرًا، وَهَلَّلَ عَشْرًا، وَاسْتَغْفَرَ दस पटक, र उहाँले भन्नुभयो: "हे भगवान, मलाई माफ गर्नुहोस्, मलाई मार्गदर्शन गर्नुहोस्, मलाई जीविका प्रदान गर्नुहोस्, र मलाई स्वस्थ राख्नुहोस्, र उहाँले पुनरुत्थानको दिनमा खडा हुने कष्टबाट शरण खोज्नुहुन्छ।" अहमद, अबू दाउद र महिला र घोडाहरू द्वारा वर्णन गरिएको छ
प्रार्थनामा प्रार्थना खोल्दै
हामीले पहिले नै उल्लेख गरिसकेका छौं, नमाजको सुरुमा प्रारम्भिक प्रार्थनामा विधिविदहरू र इमामहरूले उल्लेख गरेका धेरै सूत्रहरू छन्, र मुस्लिमले पूर्ण रूपमा इनाम नपाएसम्म यसलाई पालन गर्नुपर्छ र यसबाट कुनै पनि कमी हुँदैन।
प्रार्थनामा बिन्ती खोल्दै जब मालिकीहरू
तीन शफी, हनबली, र हनाफी इमामहरू सहमत थिए कि यो अनिवार्य र सर्वोच्च प्रार्थनामा प्रारम्भिक प्रार्थनाको लागि वांछनीय छ, र मालिकीहरूले उनीहरूको विचारमा असहमति गरे, किनकि उनीहरूले भने कि यो अनिवार्य प्रार्थनामा मनपर्दैन र सुपररोगेटरी प्रार्थनाहरूमा वांछनीय छ। मात्र।
मलिकिसहरूका लागि श्रेष्ठ प्रार्थनाहरूमा, यो बिन्ती गर्न वांछनीय छ: "परमेश्वरको महिमा र तपाईंको प्रशंसाको साथ, र तपाईंको नाम धन्य होस्, र तपाईंको हजुरबुबालाई उच्च पार्नुहोस्, र तपाईं बाहेक अरू कुनै ईश्वर छैन।
यो ज्ञात छ कि इमाम मलिक पहिलो न्यायविदहरू मध्ये एक हुनुहुन्छ र तिनीहरूमध्ये सबैभन्दा पुरानो हो, त्यसैले उनको जन्म वर्ष 93 AH मा भएको थियो र उनको मृत्यु वर्ष 179 AH मा भएको थियो। मदीना, र त्यसैले उनले भने कि उनी यसलाई घृणा गर्छन्। अनिवार्य प्रार्थनामा र यो सुपररोगेटरी प्रार्थनाहरूमा वांछनीय छ।
बच्चाहरु को लागी प्रार्थना खोल्दै
प्रार्थनाको लागि शुरुवात बिन्ती बच्चाहरूलाई सिकाउनु पर्छ ताकि तिनीहरू यसको अभ्यस्त हुन पुग्छन्।केही मुस्लिमहरू हुर्किन्छन् र हुर्किन्छन् कि नमाज खोल्नको लागि एक विशेष बिन्ती छ भनेर थाहा छैन, किनकि उनीहरूलाई यो सिकाइएको छैन र जसले यसलाई भन्छन्। ठूलाहरू मध्ये यो गोप्य रूपमा भन्छन् ताकि सानोले यो सुन्न नपरोस्।
लिखित रूपमा उद्घाटन बिन्ती, विशेष गरी यसको सरल रूपमा, एक सजिलो र पहुँचयोग्य बिन्ती हो जुन बच्चाहरूको लागि सजिलै कण्ठन गर्न सकिन्छ। यी बिन्तीहरू मध्ये एउटा छनौट गर्न सकिन्छ ताकि उनीहरूले यसलाई याद गर्न सकोस् र यसलाई प्रयोग गर्न सकून् ताकि उनीहरूले बिर्सन नपरोस्। जब तिनीहरू बढ्छन्:
- "परमेश्वर महान्भन्दा महान् हुनुहुन्छ, परमेश्वरलाई धेरै धेरै धन्यवाद, र बिहान र साँझ परमेश्वरलाई महिमा होस्।" एक पटक वा तीन पटक
- "म शैतान, श्रापित, उसको प्रहार, उसको फुक्की र उसको अपवित्रताबाट परमेश्वरमा शरण चाहन्छु।"
- "परमेश्वरको महिमा होस्, र तपाइँको प्रशंसा होस्, र तपाइँको नाउँ धन्यको होस्, र तपाइँको हजुरबुबा उच्च होस्, र तपाइँ बाहेक कोही ईश्वर छैन।"
प्रार्थना खोल्ने फाइदाहरू
उद्घाटन बिन्तीका फाइदाहरू धेरै छन्, जसमा एक मुस्लिम आफ्नो प्रार्थनामा प्रवेश गर्दछ र परमेश्वरसँग आफ्नो भाषण सुरु गर्न परिचय चाहिन्छ।
यो परिचयले यसलाई आफ्नो भाषणको सुरुवात बनाउँदछ, र यो एउटा बिन्ती हो जसद्वारा सेवक परमेश्वरको नजिक हुन्छ, जसमा उसले आफ्नो प्रभुको प्रशंसा गर्दै भन्छ, तपाईं स्वर्ग र पृथ्वी र तिनीहरूमा भएका सबैको राजा हुनुहुन्छ, र यसो भन्दै उहाँको नाउँको महिमा गर्दछ, "धन्य होस् तपाईंको नाम, सर्वोच्च, तपाईंको हजुरबुबा, र तपाईं बाहेक कोही ईश्वर छैन।" उहाँले आफ्नो प्रभुको प्रशंसा गर्नुहुन्छ (उहाँको महिमा होस्) र उहाँको प्रशंसा गर्नुहुन्छ, "परमेश्वर महान हुनुहुन्छ। , परमेश्वरको धेरै प्रशंसा होस्, र बिहान र साँझ परमेश्वरको महिमा होस्।" उसले आफ्ना पापहरूको लागि माफी माग्छ र उहाँलाई श्रापित शैतानबाट र उसलाई अगाध खाडलमा पुर्याउने अहंकारबाट बचाउनको लागि उहाँको प्रभु (उहाँको महिमा) माग्नुहुन्छ। ।
यो प्रार्थनामा प्रवेश गर्ने प्रारम्भिक र परिचय हो, जस्तो कि सेवकले आफ्नो प्रभुलाई आफ्नो प्रभुसँग बोल्नको लागि मार्ग प्रशस्त गर्दछ, मलाई तपाईंको आवश्यकता छैन र मलाई तपाईंको आवश्यकता छ, र तपाईं स्वतन्त्र हुनुहुन्छ। मेरो।
यसको फाइदा ईश्वरलाई जम्मा गर्दैन, बरु सम्पूर्ण लाभ स्वयं सेवकको लागि हो, जसको लागि यी बिन्तीहरूले उहाँको महानताको लागि उहाँलाई उपयुक्त तरीकाले उहाँमा प्रवेश गर्न मार्ग प्रशस्त गर्दछ (उहाँको महिमा हो)।
प्रार्थना खोल्ने सद्गुण
उद्घाटन बिन्ती पैगम्बर (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ) को अधिकारमा एक सुन्नत हो, र परमेश्वरका मेसेन्जरले यसलाई नियमित रूपमा गर्नुहुन्थ्यो, र साथीहरूको एक समूहले (परमेश्वर उनीहरूसँग प्रसन्न हुन सक्छ) वर्णन गरे। उहाँबाट, जसले उहाँको कार्यको पुष्टिलाई संकेत गर्दछ।
والتمسك بفعل النبي (صلى الله عليه وسلم) هو الهدى والرشاد فقد قال الله (سبحانه): “قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ۖ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ۚ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ.” सूरत अल-नूर: 54
मार्गदर्शनको सर्त यो हो कि तपाईंले मेसेन्जरको आज्ञा पालन गर्नुहोस् (परमेश्वरको प्रार्थना र शान्ति हुन सक्छ) र उहाँको उदाहरण अनुसरण गर्नुहोस्। सुरा अल-अहजाब: 21
तसर्थ, प्रत्येक कार्य जुन मेसेन्जर (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ) उत्सुक थिए अगमवक्तालाई पछ्याउने सद्गुण छ, र यसको अतिरिक्त त्यहाँ सम्झनाको लागि एक सद्गुण र प्रार्थनामा बिन्तीको लागि एक सद्गुण छ। एक मुस्लिमको हृदयलाई आफ्नो प्रभुलाई भेट्नको लागि आफ्नो श्रद्धा बढाउन र आफ्नो प्रभुमा आफ्नो पालो बढाउन र पढ्न र मननमा आफ्नो दिमाग जम्मा गर्नको लागि तयार गर्दै।
अम्मार बिन यासर (परमेश्वर तिनीहरू दुवैसँग प्रसन्न हुन सक्नुहुन्छ) को अधिकारमा, उहाँले भन्नुभयो: अल्लाहका दूत (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिऊन्) भन्नुभयो: "एक सेवक जसले प्रार्थना गर्छ उसको लागि आधा लेख्दैन। न त यसको एक तिहाइ, न यसको एक चौथाई, न यसको पाँचौं, न यसको छैटौं, न यसको दशौं भाग।" अनि उहाँले भन्नुहुन्थ्यो: "यो केवल दासको लागि लेखिएको छ। उसको प्रार्थना उसले यसबाट के बुझ्यो।" यो इमाम अहमद द्वारा प्रसारण को एक प्रामाणिक श्रृंखला संग समावेश गरिएको थियो
