पूर्ण अनुच्छेदहरूमा झूट बोल्ने बारे विद्यालय प्रसारण

झूट बोल्नु एक निन्दनीय नैतिकता हो, र यो विश्वासीहरूको नैतिकताबाट होइन। यो एक नैतिकता हो जसले परमेश्वर, उहाँका दूत र विश्वासीहरूलाई रिस उठाउँछ। बरु, यो पाखण्डीहरूको नैतिकता हो जससँग परमेश्वर रिसाउनु हुन्छ, र यदि उसले उसको साथ रहिरह्यो भने जो दृढ रहन्छ उसलाई चेतावनी दिन्छ कि यो उसको लागि नराम्रो अन्तको साथ छाप लगाइनेछ, र उसको भाग्य तिनीहरूको भाग्य हुनेछ जसलाई ऊ रिसाएको थियो।

झूट बोल्ने बारे स्कूल रेडियोको परिचय

झूट बोल्नु जिब्रोको सबैभन्दा खतरनाक र कुरूप कोरा हो र यसको मालिक र समग्र समाजको लागि सबैभन्दा खतरनाक हो। किनकी झूट बोल्नेले अनैतिकता तर्फ लैजान्छ, र अनैतिकताले नरकको आगोमा पुर्‍याउँछ।" अल-बुखारी द्वारा वर्णन गरिएको।

झूट बोल्नुले यसको मालिकको कमजोर व्यक्तित्व र सामना गर्न नसक्ने असक्षमता मात्र व्यक्त गर्दछ, त्यसैले उसले आफ्नो स्थितिलाई समर्थन गर्न झूटको सहारा लिन्छ, शुतुरमुर्गजस्तै जसले आफ्नो समस्याहरूको सामना गर्नबाट आफ्नो टाउको लुकाउँछ, र यदि कुनै व्यक्ति बलियो व्यक्तित्व थियो भने उसले सक्षम हुन्थ्यो। इमानदारीपूर्वक र स्पष्ट रूपमा हरेक परिस्थितिलाई सम्बोधन गर्न।

झूट र इमानदारी बारे स्कूल रेडियो

विद्यालय रेडियोमा झूट बोल्नुको कारण:

• आलोचनाको डर: झूट बोल्नुको एउटा कारण यो हो कि एक व्यक्तिलाई मानिसहरूको अगाडि आफ्नो छविको डर लाग्छ र तिनीहरूले उसको आलोचना गर्नेछन् कि भनेर डराउँछन्, त्यसैले उसले समस्यालाई ठूलो समस्याको साथ सम्बोधन गर्दछ, त्यो हो कि उसले केही राम्रो गरेको छ भनेर झूटो दाबी गर्दछ। कि उसले गरेको छैन, वा उसले केहि गलत गरेको छ र उसको हैसियत र व्यवहार बाहेक अन्य कुनै पदको घमण्ड वा सांसारिक लाभ प्राप्त गर्न वा भ्रममा पार्नको लागि नगरेको दाबी गर्दछ।
• दण्ड वा चेतावनीको डरले झुट बोलेको माफी माग्ने झूट हो, जसरी छोराले आफ्नो बुबासँग झुटो बोल्छ र विद्यार्थीले शिक्षकलाई झुटो बोल्छ, त्यसैले उसलाई सजाय वा दोषको डर लाग्छ, त्यसैले उसले उनीहरूलाई सन्तुष्टिको लागि झुटो बोल्छ, होइन। झुट बोल्ने खुट्टा छोटो हुन्छ भन्ने थाहा पाएर एक दिन अवश्य आउने छ जब तथ्य प्रष्ट हुन्छ, र त्यो बेला सबैले हेरेका थिए
• त्यहाँ एक झूट छ जसमा झूट बोल्नेले तत्काल चासोको प्राप्तिलाई प्रभाव पार्छ, र नतिजालाई हेर्दैन, जस्तै प्रेमीले आफ्नो मंगेतरको परिवारलाई झुटो बोलेको।
• त्यहाँ अझ खतरनाक प्रकार छ, जुन समाज वा समाजको कुनै भागमा फैलिन सक्छ जसले व्यक्तिको लागि वरपरको वातावरणलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, त्यसैले उसले त्यसमा आफूले गरेको कामको लागि निन्दनीय कार्य फेला पार्दैन। त्यसैले, उसले फेला पार्छ। इमानदारी थोरै छ र त्यो झूट व्यापक छ, त्यसैले उसले अपराधको हदलाई कम आँकलन गर्छ, र उसको जिब्रो झूट बोल्ने बानी हुन्छ ताकि उसले त्यो महसुस गर्न नपरोस् र यसलाई मौलिक ठान्यो।
• छोराको बाबुआमाको कमी वा हुर्काउन नसक्दा झुट बोल्ने गरेको पाइन्छ ।बाबुले आफूलाई सानो तुच्छ ठान्ने कुरामा ध्यान नदिई झुट बोल्ने घरमा जवान मानिस हुर्कन सक्छ तर यस्ता प्रवृत्तिको जरा अन्तस्करणमा गाँसिएको हुन्छ । छोरा र उसले झूट बोल्नु मान्य र उत्पत्ति हो भनी ठान्छ।

अन्तमा, झूट बोल्नुको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कारण भनेको उसको ईश्वरलाई नदेख्नु र उहाँसँग नडराउनु हो। त्यसैले जसले परमेश्वरलाई हेर्छ र परमेश्वर (सर्वशक्तिमान्) उहाँलाई देख्नुहुन्छ भन्ने कुरामा विश्वस्त छ, उसलाई झूटलाई कम मूल्याङ्कन गर्न गाह्रो हुन्छ। जब ईश्वरका मेसेन्जरलाई परोपकारको बारेमा सोधियो, उहाँले भन्नुभयो: "परोपकार भनेको भगवानलाई देखे जस्तो गरी पूजा गर्नु हो, र यदि तपाईले उहाँलाई देख्नुभएन भने, उहाँले तपाईलाई देख्नुहुन्छ।" अल-बुखारी, र एक कथामा। मुस्लिममा: "यदि तपाईं ईश्वरसँग डराउनुहुन्छ भने, तपाईंले उहाँलाई देख्नुभएजस्तै हो, किनकि यदि तपाईंले उहाँलाई देख्नुभएन भने, उहाँले तपाईंलाई देख्नुहुन्छ।"

विद्यालय रेडियोको लागि झूट बोल्ने बारे पवित्र कुरानको एउटा अनुच्छेद

व्यक्ति र समाजमा झूट बोल्ने समस्याको चरम खतराका कारण पवित्र कुरआनले त्यसतर्फ ध्यान दिएको र त्यसमा ध्यान केन्द्रित गरेको हुनाले पवित्र कुरआनमा झूट बोल्ने शब्द र त्यसका व्युत्पन्नहरू दुई सयभन्दा बढी उल्लेख गरिएको छ । र पचास पटक।

- भगवानले झूट र कपटलाई जोड्नुभयो किनभने तिनीहरू दुई अविभाज्य साथीहरू हुन्, त्यसैले सूरत अल-बकारामा उहाँले कपटीहरूको हृदयलाई रोगले पीडित भएको वर्णन गर्नुभयो र परमेश्वरले तिनीहरूको रोगको माथि तिनीहरूको रोग बढाउनुभयो, र यसको कारण तिनीहरूको थियो। झूट बोल्न जिद्दी गर्दै, त्यसैले परमेश्वरले भन्नुभयो: "तिनीहरूको हृदयमा एक रोग छ, त्यसैले परमेश्वरले तिनीहरूको रोग बढाउनुभयो।" र तिनीहरूको लागि एक दर्दनाक सजाय छ किनभने तिनीहरू झूट बोल्ने गर्थे।" अल-बकारा / 10, र पाखण्डीहरूलाई तिनीहरू झूटा हुन् भनी परमेश्वरले साक्षी दिनुहुन्छ, र के परमेश्वरको गवाही पछि गवाही छ! उहाँले भन्नुभयो: “जब पाखण्डीहरू तपाईंकहाँ आउँछन्, तिनीहरू भन्छन्, “हामी गवाही दिन्छौं कि तपाईं अल्लाहका रसूल हुनुहुन्छ।” र अल्लाहलाई थाहा छ कि तपाईं उहाँका रसूल हुनुहुन्छ।

- र भगवानले पुनरुत्थानको दिनमा अपरिहार्य नियतिको झूटाहरूलाई चेतावनी दिनुभयो, किनकि उहाँले उनीहरूलाई तिनीहरूको अनुहार कालोले बोलाउनुहुन्छ ताकि अल-मशिरका मानिसहरूलाई तिनीहरूको सबै अपराध थाहा हुन्छ, र उहाँले भन्नुहुन्छ (उहाँको महिमा हो):

- हाम्रा प्रभु (उहाँको महिमा) ले हामीलाई भन्नुभयो कि उहाँ हाम्रो मुखबाट निस्कने हरेक शब्दको बारेमा जान्द हुनुहुन्छ, र त्यहाँ दुईवटा स्वर्गदूतहरू छन् जसले हामीद्वारा जारी गरिएका सबै कुरा रेकर्ड गर्छन्।

- भगवानले झूटाबाट मार्गदर्शन रोकिदिनुभयो, त्यसैले उहाँले (उहाँलाई महिमा हो) भन्नुभयो: "वास्तवमा, अल्लाहले असाधारण र झूटा व्यक्तिलाई मार्गदर्शन गर्दैनन्।" सूरह गफिर / 28।

स्कूल रेडियोमा झूट बोल्ने बारे सम्मानजनक कुराकानीमा एउटा अनुच्छेद

मेसेन्जर (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ) सधैं आफ्ना साथीहरूलाई झूट बोल्ने खतराको बारेमा सम्झाउन र मुस्लिमहरूलाई त्यसमा नपरोस् भनेर चेतावनी दिनमा ध्यान केन्द्रित गर्नुभयो। , त्यसैले विश्वासीहरूको आमा, आइशा (उहाँसँग प्रसन्न हुन सक्छ), भन्छिन्: “परमेश्‍वरको दूतलाई झूट बोल्नबाट जति घृणित चरित्र अरू कुनै थिएन, र एक व्यक्तिले अगमवक्ता (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ) झूटो बताउनुहोस्, र जबसम्म उसलाई थाहा हुँदैन कि उसले त्यसबाट पश्चात्ताप ल्याएको छ भने ऊ आफैंमा रहन्छ। ” सहिह सुनन अल-तिर्मीजी

उहाँले (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्नुहुन्छ) उनीहरूलाई बताउनुभयो कि झूट बोल्नु पाखण्डबाट अविभाज्य छ, वास्तवमा यो भन्न सकिन्छ कि झूट बोल्नु पाखण्डको एक तिहाइ वा चौथाई बराबर हुन्छ, त्यसैले अगमवक्ताले हामीलाई सिकाउँछन् कि झूट बोल्नु चारको भाग हो। अब्दुल्लाह बिन अमर (परमेश्वर तिनीहरू दुवैसँग प्रसन्न हुन सक्छ) को अधिकारमा कपटको स्तम्भहरू जसले भने: "परमेश्वरका दूत (शान्ति) ले भन्नुभयो: अल्लाहले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहोस् र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्नुहोस्: (चार जना जो उहाँमा एक शुद्ध कपटी थियो, र जसमा तिनीहरूको एक गुण थियो उसले यसलाई छोडेसम्म कपटको लक्षण थियो: यदि उसले बोल्यो भने उसले झूट बोल्यो, यदि उसले वाचा गर्यो भने उसले धोका दियो, यदि उसले वाचा गर्यो भने उसले तोड्यो, र यदि उसले झगडा गरेको उसले बेइज्जत गर्यो) अल-बुखारी र मुस्लिम द्वारा वर्णन गरिएको छ र शब्द उनको हो।

र उनले भने, यसको विरुद्ध चेतावनी दिँदै - अर्को कथनमा - सबैभन्दा गम्भीर चेतावनी कि यो पाखंडको एक तिहाई हो। अल्लाहले भन्नु भयो: “पाखंडीका लक्षणहरूमध्ये तीनवटा छन्: यदि उसले बोल्छ भने उसले झूट बोल्छ, यदि उसले वाचा गर्छ भने उसले तोड्छ, र यदि उसलाई सुम्पिएको छ भने उसले विश्वासघात गर्दछ, यद्यपि उसले उपवास बस्छ र प्रार्थना गर्दछ र दाबी गर्दछ। मुस्लिम हो।" मुस्लिम द्वारा वर्णन गरिएको।

हामी दुई हदीसहरूमा नोट गर्छौं कि उसले झूटबाट सुरु गर्यो, विशेष गरी सबै खराब लक्षणहरू बीच, किनकि झूट भनेको मानिसको धर्मलाई असर गर्ने सबै दु:खहरूको जरा हो, र किनभने एक इमानदार व्यक्ति, यदि उसले सत्यलाई पालन गर्छ भने, तानिनेछैन। वाचाको विश्वासघात, वाचाको विश्वासघात, वा विश्वासको विश्वासघातमा।

झूट र झूट बोल्नेहरूको तीव्र घृणाबाट, अगमवक्ता (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ) लाई सोधियो: "के विश्वासी कायर हो? उहाँले भन्नुभयो: हो, भनिएको थियो: के ऊ कंजूस हो? उहाँले भन्नुभयो: हो, भनिएको थियो: के ऊ झूटा हो? उहाँले भन्नुभयो: होइन।" यो मलिक द्वारा सफवान बिन सुलेम को अधिकार मा वर्णन गरिएको थियो।

परिस्थिति र मानवीय कमजोरीले विश्वासीलाई डरपोक बन्न बाध्य तुल्याउन सक्छ जो आफ्नो र आफ्ना छोराछोरीहरू वा आफ्नो सम्पत्तिको लागि डराउँछन्, र यो कमजोरी बुझिन्छ र प्रायः केही विश्वासीहरूलाई हुन्छ यदि उनीहरूले उनीहरूभन्दा बलियो बलको सामना गरे भने, र यो सम्भव छ। विश्वासी आफ्नो कमजोरी र पैसाको चिन्ताको कारणले गर्दा कृपालु हुनु पर्छ, र त्यो कंजूषता संग नैतिक छ यो निन्दनीय छ, तर यो पनि बुझिन्छ। मानिसहरू पैसाको लागि आफ्नो उत्सुकता र त्यसमा कृपालुतामा भिन्न हुन्छन्, तर परिस्थितिले विश्वासीलाई झूटो बनाउन सक्दैन।झूट बोल्नु मुस्लिमसम्म पुग्न सक्दैन, र यो उसको सिर्जना कहिल्यै होइन।झूटले उसलाई सबै खराबी र पापहरू खोल्छ।

साथै, कायरता र कंजूस दुईवटा विशेषताहरू हुन् जुन मानव स्वभावमा हुन सक्छ, त्यसैले व्यक्तिमा तिनीहरूलाई परिवर्तन गर्ने शक्ति छैन, र यसैले जब मेसेन्जरलाई तिनीहरूको बारेमा सोधियो, उहाँले भन्नुभयो कि एक विश्वासी तिनीहरूद्वारा चरित्र हुन सक्छ, तर झूट बोल्दै। एक अधिग्रहित विशेषता हो, त्यसैले मेसेन्जर (शान्ति र आशीर्वाद हुन) ले यसलाई निषेध गर्नुभयो।

अगमवक्ता (ईश्वरको प्रार्थना र शान्ति हुन सक्छ) ले हामीलाई चेतावनी दिनुभयो कि झूट बोल्नु एक्लै आउँदैन, बरु यो भन्दा खतरनाक के हो। : "परमेश्वरका दूत (शान्ति र आशीर्वाद हुनुहुन्थ्यो) भन्नुभयो: (तिमी सत्यवादी हुनुपर्दछ। किनकि सत्यताले धार्मिकतामा पुर्‍याउँछ, र धार्मिकताले स्वर्गमा पुर्‍याउँछ, र मानिसले सत्य बोल्न जारी राख्छ र सत्य बोल्ने प्रयास गर्दछ। जबसम्म उसलाई ईश्वरसँग सत्यताको रूपमा लिपिबद्ध गरिँदैन, र झूट बोल्नदेखि सावधान रहनुहोस्, किनकि झूटले अनैतिकतामा पुर्‍याउँछ, र अनैतिकताले नरकको आगोमा पुर्‍याउँछ, र एक व्यक्तिले झूट बोलिरहन्छ र झूट बोल्ने प्रयास गर्दछ जबसम्म उसलाई परमेश्वरसँग झूटाको रूपमा लेखिएको हुँदैन।

झूट बोल्नेले दुईवटा गम्भीर खतराहरू निम्त्याउँछ, कि जसले यसलाई बोल्छ र यसको छानबिन गर्छ उसलाई भगवानले झूटोको रूपमा लेखिएको छ र अनैतिकतामा पुर्‍याउँछ, जसले गर्दा झूटले उसलाई आगोमा फाल्छ।

अगमवक्ता (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ) विश्वासीहरूलाई व्याख्या गर्नुभयो कि त्यहाँ कुनै सेतो वा कालो झूट छैन।

यो झूट हो कि हामी मध्ये धेरैले यसलाई थाहा नदिई अभ्यास गर्छौं, जस्तै जब उहाँ पाहुना हुनुहुन्छ र उहाँलाई खाना वा पेय प्रस्ताव गर्नुहुन्छ र उसले यो चाहान्छ, तब उहाँ होस्टबाट लज्जित हुनुहुन्छ, र उहाँ भन्नुहुन्छ: "म यो चाहन्न। "यो झूट मानिन्छ।

अस्मा बिन्त याजिद (उहाँसँग प्रसन्न हुन सक्छ) को अधिकारमा, उनले भनिन्: "हे ईश्वरका दूत, यदि हामी मध्ये एकले आफूले चाहेको कुराको बारेमा भन्छ: म यो चाहन्न, के त्यो झूट मानिन्छ? अगमवक्ता (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ) भन्नुभयो: (झूटलाई झूटको रूपमा लेखिएको नभएसम्म झूटलाई झूटको रूपमा लेखिन्छ।)
यसलाई इमाम अहमद र इब्न अबी अल-दुनियाले कथाकारहरूको श्रृंखलाको साथ समावेश गरेका थिए जसमा एक लेख छ।

यो पनि झूट हो कि एक व्यक्तिले धेरै बढाइचढाइ गर्छ, र उसले आफ्नो दाजुलाई भन्यो, मैले तिमीलाई सय पटक बोलाएको छु, वा मैले सय पटक ढोका ढकढकाएको छु, यो पनि झूट मानिन्छ।

यो झूट हो कि एक व्यक्तिले के सही छ भनेर छानबिन नगरी र दृढता बिना यसो भन्दै बोल्छ: "मैले यस्तो र यस्तै सुनेको छु।" अबू हुरैराह (परमेश्वर) ले भन्नुभयो: अल्लाहका मेसेन्जर (परमेश्वरको शान्ति र आशीर्वाद) उहाँले भन्नुभयो: (एउटा मानिसको लागि झूट बोल्न पर्याप्त छ कि उसले सुनेको सबै कुरा बताउँछ।) मुस्लिम द्वारा वर्णन गरिएको छ, र अबू मसूदले अब्दुल्लाह अबु मसूदलाई भने: "मैले अल्लाहका मेसेन्जर (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिऊन्) सुनेको छैन। र उसलाई शान्ति दिनुहोस्) तिनीहरूले के दाबी गरे भन्ने बारे भन्नुहोस्? उसले भन्यो: मैले परमेश्वरको दूत (परमेश्वरको प्रार्थना र शान्ति हुन सक्छ) यसो भनेको सुनें: "कति खराब मानिसको माउन्ट उनीहरूले दावी गर्छन्।" अल-सिलसिलाह अल-सहिहाह।

अन्तमा, झूट बोल्ने सबैभन्दा गम्भीर पापहरू मध्ये एक हो जब एक व्यक्तिले मानिसहरूलाई हँसाउनको लागि झूट बोल्छ, जस्तै कसैले मानिसहरूलाई हँसाउनको लागि मजाक भनिन्छ, विशेष गरी यदि यसले कुनै विशिष्ट व्यक्ति, विशिष्ट जनजाति, वा कुनै व्यक्तिलाई अपमान गरेको छ। कुनै विशेष देशका मानिसहरू, त्यसैले यो सबैभन्दा ठूलो पाप हो। (शान्ति र आशीर्वाद हुन सक्छ) भन्नुहुन्छ: (धिक्कार उसलाई जसले हदीस सुनाउँछ ताकि मानिसहरू उसलाई हाँस्छन्, त्यसपछि उसले झूट बोल्छ, उसलाई धिक्कार छ। , उसलाई धिक्कार) "अल-तिर्मीजीले भने: यो एक राम्रो हदीस हो।

विद्यालयको रेडियोमा झूटो बोल्नुको व्यवस्था के छ ?

एक महान बुद्धि, हे विद्यार्थीहरू, जुन स्कूल रेडियोमा झूटमा भनिएको थियो

• उमर इब्न अल-खत्ताब (परमेश्वर प्रसन्न हुनुहुनेछ) ले भन्नुभयो: "मलाई निराश पार्ने सत्यले - र विरलै यो गर्छ - मलाई झूट बोल्नु भन्दा बढी प्रिय छ - र विरलै यो गर्छ -।"
  ऊ सत्यलाई मान्दछ, यसको प्रभाव जस्तोसुकै होस्, र झूट बोल्नबाट टाढा रहन्छ, यसको प्रलोभनलाई वास्ता नगरी। त्यसैले उहाँले (परमेश्वर उहाँसँग प्रसन्न हुनुहुनेछ) यसो पनि भन्नुभयो: (मैले मेरो तल्लो लुगा कडा गरेदेखि झूट बोलेको छैन - अर्थ: मैले यो बुझाएँ), किनभने तिनीहरूले आफूलाई लज्जास्पद झूटबाट घृणा गर्थे।
• अली बिन अबी तालिब (परमेश्वर प्रसन्न हुनुहुनेछ) ले भन्नुभयो: (सत्य बोल्नेले आफ्नो सत्यता व्यक्त गर्न सक्छ जुन झूटाले उसको छलले व्यक्त गर्दैन), किनकि परमेश्वरले सत्यवादीका लागि राहतको ढोका खोल्न सक्नुहुन्छ, र उसले राम्रो हासिल गर्न सक्छ। उसको लागि जसले उसलाई दर्जनौं पटक झूट बोलेर छुटाउनेछ।
• (जसले झूटलाई चुस्न असम्भव ठान्छ उसलाई दूध छुटाउन गाह्रो हुन्छ)।
  निस्सन्देह, झूट बोल्ने र यसलाई निरन्तरता दिन बानी परेको छ, र त्यसबाट छुटकारा पाउन गाह्रो हुन्छ, उसलाई विरलै छुटकारा मिल्छ।
• "यदि झूटले बचाउँछ, तब इमानदारीले बचाउँछ।"
  जसले आफू बाँच्नको लागि झुट बोल्दैछु भन्ने सोच्दछ, ऊ गलत हुन्छ, किनकि झूट भनेको गहिरो खाडल हो, र उसले आफैंमा दुईवटा पाप जम्मा गर्न पर्याप्त हुन्छ। उसले लुकाउन चाहेको कुराको पाप र झुट बोलेको पाप, र मुक्ति, सबै मुक्ति सत्य बोल्दा जतिसुकै पीडादायी किन नहोस्, र सत्य बोल्दा चोट लागेमा आफूलाई सम्मान गर्ने हो। झूट बोलेर बचाइयो किनकि झुट बोलेर मानिसबाट बचेको हो भने भगवानको अगाडि कसरी बाँच्ने ?!
• जीवनमा एक पल यस्तो हुन्छ जब हामी झूट बोल्न धेरै घृणा गर्छौं! यो त्यो क्षण हो जब कसैले हामीसँग झूट बोल्छ।"
  हो, हामीले हाम्रो झूटको प्रभावलाई महसुस गर्दैनौं, र हामी तिनीहरूलाई झूट बोल्नेहरूको भावना महसुस गर्दैनौं जब अर्को व्यक्तिले हामीसँग झूटो बोल्छ, र उहाँको वचनमा, उहाँको करारमा वा उहाँको सत्यताको साथ हामीलाई बहकाउँछ। जब तिनीहरूले हामीलाई विश्वास गरे।
• "कसैसँग पनि उसलाई सफल झूटा बनाउनको लागि पर्याप्त स्मृति छैन।"
  वास्तवमा, जब झूटो व्यक्तिले आफूले आविष्कार गरेको झूटो कथा बताउँछ, उसले समय बित्दै जाँदा त्यसका केही विवरणहरू बिर्सन्छ, र यो बूढो हुँदै जाँदा, उसले धेरै जसो बिर्सन्छ किनभने यो वास्तविकताबाट सुरु भएको थिएन, जबकि सत्यवादी, यदि मैले उसलाई सय पटक घटेको अवस्था दोहोर्याउन सोधें भने, उसले पहिलो पटक वर्णन गरे जस्तै दोहोर्याउँछ।
  त्यसकारण, अरबहरूले भने, "यदि तिमी झूटो छौ भने, पुरुष हो।" अर्थात्, जतिसुकै सम्झने प्रयास गरे पनि, तिमी पतन हुनेछौ र तिम्रो सम्बन्धको पर्दाफास हुनेछ, र तिम्रो झूट सबै मानिसहरूमा प्रकट हुनेछ, र। यो झूटाहरूका लागि धम्की हो कि परमेश्वरले ढिलो होस् वा ढिलो तिनीहरूको मामिलाहरू उजागर गर्नुहुनेछ।
• "झुटोको लागि सबैभन्दा ठूलो सजाय यो हो कि उसले कसैलाई विश्वास गर्दैन।"
  झूट बोल्नेलाई एउटा अनौठो सजाय दिइन्छ जुन उसले सुरुमा महसुस गर्दैन जबसम्म उसले यसलाई मास्टर गर्दैन, त्यसैले यसले उसको रातलाई खलबलाउँछ र उसको दिनलाई थकाउँछ, त्यो हो जब उसले झूट बोल्छ र झूटको छानबिन गर्छ, र त्यसपछि झूटाहरूसँग मिसिन्छ र तिनीहरूलाई लिन्छ। साथीको रूपमा, उसलाई लाग्छ कि सबै मानिसहरू उहाँ जस्तै झूटा छन्, र उहाँ इमान्दारीको आश्वासनबाट वञ्चित हुनुहुन्छ, र यदि उसले विवाह गर्यो भने, उसले विश्वास गर्दैन, उसले आफ्नी पत्नीलाई सधैं आफ्ना सबै वचन र कार्यहरूमा शंकाको सिद्धान्तको साथ व्यवहार गर्नेछ, र यदि उसले जन्म दिन्छ भने, उसले सधैं आफ्ना छोराछोरीहरूको वचन र कार्यमा शंका गर्नेछ, र यदि उसले व्यापारमा भाग लिन्छ, वा बेच्दछ वा किन्छ भने, झूट बोलेको शंकाले उसलाई घेर्नेछ, र यो सबैभन्दा कठोर सजायहरू मध्ये एक हो।
• विद्वानहरूले भने: (झूटो चोर हो, किनकि चोरले तपाईंको पैसा चोर्छ, र झूटोले तपाईंको दिमाग चोर्छ), हो उ चोर हो किनभने उसले तपाईंको दिमाग चोर्छ र तपाईंलाई झूट सत्य हो र त्यो सत्य हो भनेर विश्वास दिलाउन खोज्छ। झूटो छ, उसले हरेक नराम्रो कुराको श्रेय अर्कालाई दिन्छ।
• उनीहरूले पनि भनेका थिए: (झूट भन्दा चुपचाप राम्रो छ, र सत्य बोल्नु नै खुशीको सुरुवात हो) त्यसैले मौनता, यो परीक्षा हो, बाहेक, यदि झुट तपाईंबाट पर्दा छ भने, त्यो एक उपहार हो, परीक्षा होइन। धार्मिकताले स्वर्गमा पुर्‍याउँछ, जस्तै मेसेन्जर (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्नुहुन्छ) र स्वर्ग पूर्ण आनन्द हो।

स्कूल रेडियो को लागी झूट को बारे मा एक कविता

कविहरूले आफ्नो कवितामा झूटको निन्दा र इमान्दारिताको प्रशंसा गर्ने कुरामा ध्यान दिए, त्यसैले उनीहरूले भने:

• झूटले तपाईलाई मार्छ, यदि तपाई डराउनु हुन्न भने पनि * र सत्यले तपाईलाई जसरी पनि बचाउनेछ
  तपाईलाई जे मन लाग्छ बोल्नुहोस्, र तपाईले उसको गल्ती पाउनुहुनेछ * तपाईले तौलको तौल घटाउनु भएको छैन।

झूटले विनाश गर्छ, अर्थात्, यसले व्यक्तिलाई मार्छ वा विनाशको अगाध खाडलमा पुर्‍याउँछ, र इमानदारीले सबै परिस्थितिमा बचाउँछ।

• तपाईंले झूट बोल्नुभयो, र जसले झूट बोल्यो, उसको प्रतिफल * यदि उसले सत्य बोल्यो भने तिनीहरू सत्य छैनन्।
  यदि झूटालाई झूटो भनेर चिनिन्छ भने, ऊ साँचो भए तापनि मानिसहरूमाझ झूटो हुनेछ।
  र झूटाको प्रकोपबाट आफ्नो झूट भुलेको छ * र न्यायशास्त्र भएको व्यक्तिले त्यो सिपालु छ भने भेट्छ।

यस संसारमा झूट बोल्नेको दण्ड यो हो कि उसको कुनै पनि कुरामा कसैले विश्वास गर्दैन, चाहे ऊ साँचो भए पनि, किनभने उसलाई उसले योग्यको सजाय पाएको थियो।

• अर्को कविले हामीलाई जिब्रोलाई सत्य बोल्न बानी बसाल्न सल्लाह दिए, त्यसैले उनले भने:

आफ्नो जिब्रोलाई राम्रो कुरा बोल्न बानी बसाल्नुहोस् तपाईले प्राप्त गर्नुहुनेछ *** जिब्रोको बानी पर्दैन

तपाइँलाई तपाइँले लागू गरेको कुरा भुक्तान गर्ने जिम्मा दिइएको छ *** त्यसैले तपाइँको लागि छनौट गर्नुहोस् र तपाइँको भाडा कसरी हेर्नुहोस्

तपाईंले आफूलाई प्रतिबद्ध गर्न कडा परिश्रम गर्नुभएका सबै कुराहरू तपाईंको लागि बानी र चरित्र बन्नेछ। हो, तपाईंले कठिनाइहरू पाउन सक्नुहुन्छ, तर निराश नहुनुहोस्, किनकि सपना देख्नु भनेको सपना हो, र धैर्यता धैर्य हो।

• एक कविले झूटको निन्दा गरे, र भने कि यसले मानिसको वीरता हटाउँछ, त्यसैले उनले भने:

र केहि पनि, यदि तपाइँ यसको बारेमा सोच्नुहुन्छ भने, शिष्टता र सौन्दर्यमा जान्छ।

त्यो झूटबाट जसमा पुरुषहरू भन्दा राम्रो र वैभवमा कुनै पनि छैन

वास्तवमा, झूटले शौर्य हराउँछ, यदि केहि समय पछि पनि यसको खुलासा अपरिहार्य छ भने, यदि तपाइँ केहि समय को लागी केहि मानिसहरूलाई धोका दिन सक्षम हुनुहुन्छ, तर तपाईले सबै मानिसहरूलाई सधैं धोका दिन सक्नुहुन्न।

• एक कविले एउटा वास्तविकताको व्याख्या गर्दै भनेका छन्, जुन हो कि इमानदारीले मालिकको हैसियत बढाउँछ, जबकि झूटले उसलाई बेइज्जत गर्छ र उसको हैसियत घटाउँछ, त्यसैले उनले भने:

कति जना महान लेखापालले जानाजानी छिमेकको बीचमा लड्ने इज्जत पाएका थिए।

र अर्को एक बदमाश थियो, त्यसैले उहाँलाई सम्मान गर्नुहोस्

त्यसैले यो आफ्नो मालिक * भन्दा सम्मानित भयो र यो उहाँको मुनि सधैं नम्र भयो।

तसर्थ सत्यले आफ्नो साथीलाई उचाल्छ, चाहे त्योभन्दा पहिले मानिस तल्लो दर्जा र हैसियतको थियो, झूट बोल्दा तल्लो स्तरको होस् र त्यसको मालिकको मूल्य घटाउँछ, चाहे त्योभन्दा पहिले ऊ उच्च पद र हैसियतको थियो।

• महान कवि अहमद शावकीले सत्य र झूटलाई शब्दले मात्र नभई व्यवहारले मात्र देखाइन्छ, जुन अभिव्यक्तिमा सबैभन्दा सत्य हुन्छ भन्ने पुष्टि गर्छन्। आरोप लगाउनु सबै मानिसहरूका लागि सजिलो हुन्छ, जबकी दाबी सबैभन्दा गाह्रो हुन्छ र सबैभन्दा बलियो प्रभाव हुन्छ। । उस्ले भन्यो:

र उसले बोलेको कुरामा सत्यता छैन *** जबसम्म उसले आफ्नो भनाइलाई कार्यको साथ समर्थन गर्दैन

• पुरानो कवि जुहैर बिन अबी सलमा उत्कृष्ट कविताको बारेमा भन्छन्, यो सबैभन्दा वाक्पट्टि वा काव्यात्मक गुण होइन, बरु तपाईले लेख्नु भएको सबैभन्दा काव्यात्मक पद भनेको तपाईले लेख्नु भएको पद हो र तपाई यसमा सत्य हुनुहुन्छ, त्यसैले उनी भन्छन्:

र यदि मैले घर महसुस गरें भने, तपाईं यो भन्दै हुनुहुन्छ *** यदि तपाईंले यसलाई सत्यताका साथ बनाउनुभयो भने घर भनिन्छ

झूटो घमण्ड र झूटा सल्लाहले असल कविता वा असल कामहरू उत्पादन गर्दैन, किनभने उहाँ एक हुनुहुन्छ जसले भन्नुभयो:

र मान्छेको सृष्टि जतिसुकै किन नहोस् *** र यदि उसको मामाले मानिसहरूबाट लुकेको छ भने, तपाईलाई थाहा छ

• हामी यस पदबाट विद्यालय प्रसारणको लागि झूट बोल्ने कविताको अन्त्य गर्छौं, जसलाई स्मरण गर्न सजिलो, यसको अर्थको महानता र यसको लाभको सामान्यताको लागि घर र ज्ञान घरहरूमा लेख्न र टाँस्नु पर्छ। यो:

हाम्रो शब्दमा भएको सत्य हाम्रो लागि बलियो हुन्छ *** र हाम्रो कार्यमा रहेको झूट हाम्रो लागि सर्प हो

झूटको बारेमा छोटो कथा

पहिलो कथा अगमवक्ताको दर्शनबाट (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्नुहुन्छ):

अल-बुखारी (परमेश्वरले उहाँमाथि कृपा गर्न सक्नुहुन्छ) समुराह बिन जुन्दुब (परमेश्वर उहाँसँग प्रसन्न हुन सक्नुहुन्छ) द्वारा वर्णन गरिएको हदीसमा, उहाँले भन्नुभयो: "परमेश्वरको दूत (परमेश्वरको प्रार्थना र शान्ति हुन सक्छ)। प्रायः आफ्ना साथीहरूलाई भन्ने गर्थे: (तिमीहरूमध्ये कसैले दर्शन देखेको छ?), उसले भन्यो: (त्यसोभए उसले उसलाई भन्छ, ईश्वरले चाहानुहुन्छ, यसलाई काट्नुहोस्।"

तर यो दर्शन अगमवक्ता आफैले देखेका थिए, र यो एक लामो दर्शन हो जसमा उहाँले दुई स्वर्गदूतहरू देख्नुभयो जसले आफ्नो हात लिए र उहाँलाई अविश्वासीहरू र अवज्ञाकारीहरूको यातनाको विभिन्न दृश्यहरू देखाउनुभयो, र उहाँ त्यसमा र त्यसमा आउनुभयो: कोही उसको अनुहारमा आयो र उसको अनुहारको नाकमा उसको नाक काट्यो। उसको निन्द्रामा र उसको आँखा उसको नापमा। उसले भन्यो, र हुनसक्छ अबू राजा'ले भने, त्यसैले ऊ चिप्लो। उसले भन्यो, त्यसपछि ऊ अर्कोतिर फर्क्यो। छेउमा पुग्छ र त्यसैसँग पहिलो पटक गर्छ, त्यसपछि उसले त्यो तर्फबाट समाप्त गर्दैन जबसम्म त्यो पक्ष पहिलेको जस्तै सही हुँदैन, त्यसपछि ऊ त्यसमा फर्कन्छ र उसले पहिलो पटक गरे जस्तै गर्छ ...)।

र यो दर्शनबाट यो स्पष्ट हुन्छ कि भुइँमा सुतेको मानिसको लागि मानिसको पीडा कठोर छ, जबकि एक स्वर्गदूतले चक्कुले उसको अनुहारको दाहिने भाग काट्छ, त्यसपछि देब्रेतिर सर्छ, र उसले गरे जस्तै गर्छ, त्यसपछि उसको दाहिने पट्टि निको हुन्छ उसले के गरेको थियो दोहोर्याउन।

فسأل الرسول (عليه الصلاة والسلام) عن تفسير ما رآه فقيل له: “أَمَّا الرَّجُلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُشَرْشَرُ شِدْقُهُ إِلَى قَفَاهُ وَمَنْخِرُهُ إِلَى قَفَاهُ, وَعَيْنُهُ إِلَى قَفَاهُ فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَغْدُو مِنْ بَيْتِهِ فَيَكْذِبُ الْكَذِبَةَ تَبْلُغُ الْآفَاقَ” فكانت عاقبة كِذبه هذا العذاب الشديد، فهذا هو झूटो र यो उनको इनाम हो।

दोस्रो कथा मेसेन्जरको जीवनबाट (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ), अब्दुल्लाह बिन आमेर (परमेश्वर प्रसन्न हुनुहुनेछ) ले हामीलाई यसो भन्नुहुन्छ: "मेरी आमाले मलाई एक दिन बोलाउनुभयो जबकि परमेश्वरका मेसेन्जर (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ। उहाँ शान्ति) हाम्रो घरमा बसिरहनुभएको थियो, र उनले भनिन्, "आउनुहोस्, म तपाईंलाई यो दिन्छु।" परमेश्वरका दूत (परमेश्वरले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ) ले उनलाई भन्नुभयो: "अनि तिमी के चाहन्थ्यौ? उसलाई दिनु?" उनले भनिन्: उसलाई डेट दिनुहोस्।
परमेश्वरको दूत (परमेश्वरको प्रार्थना र शान्ति हुन सक्छ) तिनलाई भन्नुभयो: "यदि तपाईंले उसलाई केहि दिनुभएन भने, यो तपाईंको विरुद्धमा झूटको रूपमा रेकर्ड गरिनेछ।"
अबू दाऊद द्वारा वर्णन।

यस कथामा, अगमवक्ताले आफ्नो राष्ट्रलाई सिकाउँछन् कि सत्यसँग सहमत नहुने हरेक भनाइ, यदि यो सानो बच्चासँग गरिएको भए पनि झूट मानिन्छ, र आदमको छोराको शब्दहरू लेख्ने जिम्मा पाएका स्वर्गदूतहरूले यसलाई लेख्छन्। झूटको रूपमा, ताकि सबै सावधान रहनुहोस्।

तेस्रो कथा झूट बोल्ने बारे स्कूल रेडियोको लागि

यो मेसेन्जर (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ) र मुआद बिन जबल (परमेश्वर उहाँसँग प्रसन्न हुन सक्नुहुन्छ) बीचको यात्रामा भएको संवादको कथा हो, र यसमा मेसेन्जरले सडकको लम्बाइ लगानी गर्दछ र आफ्नो शिक्षा सिकाउँछ। साथीहरू र उहाँ पछि सबै विश्वासीहरूलाई ज्ञान जसले तिनीहरूलाई तिनीहरूको संसार र परलोकमा फाइदा पुर्‍याउँछ।

فعن معاذ بن جبل قال كنت النبى-الله عليه وسله عليه وسليه وسليه وسليتى بعمل يا ويبحن يدخل الله ونحن نسير فلنى منحنى من النار।
उसले भन्यो, “तिमीले मलाई एउटा महान् व्यक्तिको बारेमा सोध्नुभएको छ, र जसले भगवानलाई उहाँमाथि बनाउनुभयो, भगवानको आराधना गर्नुहुन्छ, र उहाँसँग कुनै पनि कुरा साझा नगर्नु सजिलो छैन।
त्यसपछि उहाँले भन्नुभयो, "के म तिमीलाई भलाइका ढोकाहरू नभनूँ? उपवास एक ढाल हो, र दानले पापलाई निभाउँछ जसरी पानीले आगो निभाउँछ, र एक सज्जन मानिसको प्रार्थना।"
त्यसपछि उहाँले पढ्नुभयो (तिनीहरूको पक्षले आफ्नो ओछ्यान त्यागेर) जबसम्म उहाँ पुग्नुभयो (तिनीहरूले काम गर्छन्)।
मैले भनेँ, हो, हे ईश्वरका दूत।
उनले भने, "विषयको शिखर इस्लाम हो, यसको स्तम्भ प्रार्थना हो, र यसको शिखर जिहाद हो।"
त्यसपछि उसले भन्यो, "के म तिमीलाई ती सबैको स्वामित्वको बारेमा जानकारी गराऊँ?"
मैले भने, "हो, हे ईश्वरका पैगम्बर।" त्यसपछि उनले आफ्नो जिब्रो समातेर भने, "यसलाई रोक्नुहोस्।"
त्यसोभए मैले भने, हे परमेश्वरका अगमवक्ता, र हामीले उहाँसँग बोलेको कुराबाट हामीलाई हटाइयो, र उहाँले भन्नुभयो, "तेरी आमा, हे मुआह, र परमेश्वरले मानिसहरूलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ।
अबू इसाले भने कि यो एक राम्रो र प्रामाणिक हदीस हो।

त्यसैले उहाँ (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्नुहुन्छ) भन्नुहुन्छ: "यसलाई रोक्नुहोस्।" शब्दहरू लेख्न वा असर गर्न सकिँदैन भन्ने सोच्ने मुआद छक्क परे, त्यसैले अल्लाहका दूतले उहाँलाई के सही छ भन्नुभयो। जसले मानिसहरूलाई तिनीहरूको नाकमा आगोमा फ्याँक्छ, तिनीहरूको जिब्रोको फसल हो, त्यसैले हामीलाई रिस उठाउने सबै कुराबाट हाम्रो जिब्रोलाई नियन्त्रण गर्नु हामी सबैको लागि उपयुक्त छ।

अन्तिम कथा: इमान्दारिताले विश्वासीहरूलाई आफ्नो बाल्यकालमा इमाम शफीको कथालाई बचाउँछ।

इमाम अल-शफीकी आमा भित्र पसे र उहाँलाई भनिन्: "उठ, मुहम्मद, मैले परमेश्वरको मेसेन्जरको शहरमा प्रस्थान गर्ने काफिलामा सामेल हुनको लागि ६० दिनार तयार पारेको छु (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहुन्छ र अनुदान दिनुहुन्छ। उहाँलाई शान्ति) यसका प्रतिष्ठित शेखहरू र आदरणीय विधिविद्हरूबाट ज्ञान प्राप्त गर्न। त्यसैले मुहम्मद बिन इद्रिसले आफ्नो पैसाको झोला आफ्नो खल्तीमा राखे, त्यसैले उनकी आमाले उनलाई भनिन्: "तिमी इमानदार हुनुपर्दछ।" र जब केटा थियो। कारवां छोड्न तयार हुँदा आमालाई अँगालो हालेर भन्नुभयो: "मलाई सल्लाह दिनुहोस्।" आमाले भन्नुभयो: "तिमी सबै परिस्थितिमा इमान्दार हुनुपर्छ, किनकि इमानदारीले मालिकलाई बचाउँछ।"

अल-शफी मदीनाको काफिले संग बाहिर गए, र बाटो मा डाकूहरु बाहिर गए र काफिले मा हमला गरे र सबै चीज लुट्यो, र उनीहरुले अल-शाफीलाई एउटा सानो केटा देखे, र उनीहरुलाई सोधे: "के? तिम्रो साथमा केहि छ?" मुहम्मद बिन इद्रिस अल-शफीले आफ्नी आमाको इच्छा सम्झे, र उनले भने: "हो, मसँग ६० दिनार छ।" त्यसैले चोरहरूले केटालाई हेरे र उसको गिल्ला गरे, यो सोचेर कि ऊ रिसाएको थियो। अर्थहीन शब्दहरू भने, वा उसले तिनीहरूलाई गिल्ला गरिरहेको थियो, र तिनीहरूले उसलाई छोडे।

उहाँले तिनीहरूलाई सोध्नुभयो: "के तपाईंले कारवांमा सबै कुरा लिनुभयो?" चोरहरूले भने: "हो, हामीले तिनीहरूको पैसा र सामानहरू लुट्यौं, एक केटा बाहेक। हामीले उहाँसँग के छ भनेर सोध्यौं, र उसले भन्यो: "मसँग साठी दिनार छ।"

जब तिनीहरूले उसलाई चोरहरूको अगुवाको अगाडि ल्याए, उहाँले उसलाई भन्नुभयो: "ए केटा, तिमीसँग के पैसा छ?" अल-शफीले भने: "मसँग ६० दिनार छ।" त्यसपछि चोरहरूको नेताले आफ्नो ठूलो हत्केला फैलाएर भने: "यो कहाँ छ?" मुहम्मद बिन इद्रिसले उसलाई पैसा प्रस्तुत गरे, त्यसैले डाकुहरूको नेताले पैसाको झोला आफ्नो हत्केलामा खन्याए र हल्लाउन थाले, त्यसपछि उसले गन्यो र अचम्ममा भन्यो: "के तिमी पागल छौ, केटा?" अल-शफी' सोध्यो: "किन?" डाकुहरूको नेताले भन्यो: "तिमीले कसरी आफ्नो पैसाको बारेमा मार्गदर्शन गर्छौ र हामीलाई कसरी हस्तान्तरण गर्छौ?" स्वेच्छाले र स्वेच्छाले?" अल-शफीले भने: "जब म कारवाँसँग बाहिर जान चाहन्थें, मैले मेरी आमालाई मलाई सल्लाह दिन आग्रह गरें, त्यसैले उहाँले मलाई भन्नुभयो कि तपाईं इमानदार हुनुपर्दछ, र मैले विश्वास गरें।" डाकुहरूको नेताले भने: " भगवान बाहेक न त शक्ति छ न बल छ, हामीसँग दान दिनुहोस्, हामी आफैंमा इमान्दार छैनौं र हामी भगवानसँग डराउँदैनौं ।” चोरहरूले लुटिएको कारवांलाई फिर्ता दिन्छन्, त्यसैले पैसा र सामानहरू मालिकलाई फिर्ता गरिन्छ। केटाको इमानदारी र आमासँगको उनको करारको इमानदारीलाई धन्यवाद।

बच्चाहरु को झूट बारेमा स्कूल रेडियो

बालबालिकामा झूट बोल्ने धेरै रूपहरू र उद्देश्यहरू छन्, त्यसैले हामीले तिनीहरूलाई बुझ्नुपर्छ र सही उपचार प्राप्त गर्न प्रत्येक बच्चामा झूट बोल्नुको कारण वा औचित्य निर्धारण गर्नुपर्छ, र यी प्रकारहरू मध्ये:

• झूट: ईर्ष्या वा कान्छो वा ठूला भाइप्रति अन्याय वा भेदभावको भावना वा नर्सरी वा स्कूलका सहकर्मीहरूको ईर्ष्याको परिणाम स्वरूप, उसले आफू वा अरू कसैले गरेको गल्तीको श्रेय उसलाई रिस उठाउने व्यक्तिलाई दिन सक्छ।
• अर्कालाई हानि पुर्‍याएर आनन्द लिने बारे झूट बोल्नु: यो द्वेषपूर्ण झूट जस्तै हो, यो बाहेक उसको लागि ईर्ष्या वा विभाजनको भावना हुनु आवश्यक छैन, तर उसले अरूलाई हानि पुर्‍याउन मजा लिन सक्छ, र यो हानिको लक्ष्य थाहा पाएर थाहा हुन्छ, त्यसैले यदि यो एक विशिष्ट छ। ब्यक्ति वा धेरै मान्छे भए भने यो दुर्भावनापूर्ण हुन्छ र फरक मान्छे भएमा हानि पु¥याउनै रमाइलो हुन्छ ।
• परम्परा झूट: बच्चाले आफूभन्दा ठूला व्यक्ति जस्तै आमाबाबु वा सामान्य रूपमा वयस्कहरू कुनै परिस्थिति वा परिस्थितिमा झुट बोलेको देख्छ, त्यसैले उसको दिमागलाई यो व्यवहार हानिकारक छैन र वयस्कहरूको संसारमा यो व्यवहार स्वीकार्य छ भनेर विश्वास गर्न प्रोग्राम गरिएको छ, त्यसैले उसले त्यस्तै गर्छ।
• धोखाधडी वा प्रचारात्मक झूट: बच्चाले वञ्चित भएको महसुस गर्दा त्यसको सहारा लिन्छ, र म उसको वञ्चितको अनुभूति भन्छु किनकि ऊ गलत हुन सक्छ, र यो भावना उसको दिमागमा कल्पना मात्र हो र यसमा सत्यको कुनै अंश छैन, त्यसैले बच्चाले आफूबाट ध्यान आकर्षित गरिरहेको महसुस गर्दछ। शिक्षकले आफूलाई सताइरहेको दाबी गरेर, वा उनका सहकर्मीहरूले उनलाई धम्की दिइरहेका छन् भनी दाबी गरेर, वा स्कूल जानबाट जोगाउन बिरामी दाबी गर्छन्, सबै आफ्नो वरिपरि छ भनी महसुस गर्छन्, वा आफूले नचाहेको कामबाट छुटकारा पाउन। प्रदर्शन गर्नु।
• घमण्डी झुट: यो झूट आफूसँग नभएको वातावरणमा बच्चाको उपस्थितिको परिणाम स्वरूप आत्मलाई विस्तार गर्नको लागि गरिन्छ, र उसको वरपरका सबैले पत्ता लगाउँछन् कि उनीहरूको क्षमताहरू र उसको वास्तविक परिवारको क्षमताहरू भन्दा उच्च क्षमताहरू छन्, त्यसैले उसले तिनीहरूको बारेमा घमण्ड गर्न र तिनीहरूसँग रहन झूट बोल्न रिसोर्ट।
• काल्पनिक झूट वास्तवमा, यो विषयलाई झूट मानिएको छैन किनभने माथिका सबैमा, बच्चालाई निश्चित छ कि ऊ झूट बोलिरहेको छ, तर यस प्रकारमा बच्चाले जानाजानी झुट बोल्दैन, बरु ऊ काल्पनिक र वास्तविकतालाई भ्रमित गर्ने चरणमा छ।

स्कुलको रेडियोमा झुट बोलेको कुरा थाहा छ !

• के तपाईंलाई थाहा छ कि केही मेडिकल रिपोर्टहरूले चिन्ता र मनोवैज्ञानिक तनावको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कारणहरू मध्ये एक झूट बोल्नु हो भनेर संकेत गरेको छ, र झूट बोल्नेको लागि यसको एउटा कारण पर्दाफास हुने निरन्तर डर हो!
• के तपाईलाई थाहा छ अब्दुल्लाह बिन मसूद (परमेश्वर सर्वशक्तिमान उहाँसँग प्रसन्न हुनुहुनेछ) ले भन्नुभयो: "झूट बोल्नु पाखण्डीहरूको विशेषताहरूको संयोजन हो"!
• के तपाईलाई थाहा छ लगातार झूट बोल्नेहरुमा झूट बोल्दा स्वास्थ्यमा पर्ने असरहरु, यसले प्रमाणित गरेको छ कि झूट बोल्नु स्वास्थ्यको लागि हानिकारक छ र मस्तिष्कलाई भ्रमित गर्दछ, र झूटले तपाईको ओठबाट बाहिर निस्कने बित्तिकै तपाईको मस्तिष्कमा कोर्टिसोल निस्कन थाल्छ, र केहि मिनेट पछि स्मृतिले सत्य सम्झन आफ्नो गतिविधि दोब्बर गर्न थाल्छ, र सत्य र झूट बीचको भिन्नता, र तपाईं कल्पना गर्न सक्नुहुन्छ कि यो सबै पहिलो दस मिनेट भित्र मात्र हुन्छ!
• के तपाईलाई थाहा छ पेरिसमा ११० स्वयंसेवकमा १० दिनको लागि मात्र अध्ययन गरिएको थियो, जसमध्ये आधालाई झूट आविष्कार गर्न भनिएको थियो भने बाँकीलाई इमान्दारिताका लागि प्रतिबद्ध हुन भनिएको थियो, त्यसपछि दुईवटा नमूनाहरूको परीक्षण गरियो र उनीहरूले फेला पारे। झुट नबोल्दा भित्री मल त्यागमा गडबडी कम हुन्थ्यो !
• के तपाईलाई थाहा छ कि अमेरिकी मनोचिकित्सक जेम्स ब्राउनले आफ्नो अध्ययनको नतिजाको रूपमा पुष्टि गरे कि एक व्यक्ति सत्यको जरामा हुन्छ, झूट होइन, र जब ऊ झुटो हुन्छ, उसको मस्तिष्कको रसायन र यसको कम्पनहरू परिवर्तन हुन्छ, र यसरी सम्पूर्ण शरीरको रसायन परिवर्तन हुन्छ तनाव रोग, अल्सर र कोलाइटिस को लागी कमजोर बन्न!

विद्यालय रेडियोको लागि झूट बोल्ने बारे निष्कर्ष

अन्तमा, झूट बोल्नु सबै कानून र सबै राष्ट्रहरूमा घृणित कुरा हो, र आत्माको दुष्टले मात्र यसमा जोड दिन्छ। यदि अबू सुफयान बिन हरब (परमेश्वर उहाँसँग प्रसन्न हुनुहुनेछ) जब उनले रोमी राजा हेराक्लियसलाई भेटे, र उसलाई पैगम्बर (भगवानले उहाँलाई आशीर्वाद दिनुहोस् र उहाँलाई शान्ति प्रदान गर्नुहोस्) को बारेमा सोधे, उसले झूट बोल्न सकेन र भन्यो: "परमेश्वरको कसम, यदि मलाई झूटले प्रभाव पार्ने लज्जास्पदता नभएको भए, म उहाँको बारेमा वा विरुद्धमा झूट बोल्ने थिएँ। उसलाई।"

यदि तिनीहरूको अज्ञानतामा तिनीहरू झूट बोल्न लाज मान्थे भने, इस्लामका मानिसहरूको बारेमा के होला जसको लागि नोबल ग्रन्थ अवतरण गरिएको थियो र दयालु, दयालु दूत तिनीहरूकहाँ आएका थिए?!